Arkadaşlar hepimiz aynı amaç için uğraş veriyoruz anladığım kadarıyla. Üzerimize düşen görevi birbirlerimizin düşüncelerine saygı göstererek kalp kırmadan yaparsak eğer daha güzel daha anlaşılır olur. Biliyosunuzdur Peygamberimiz(SAV) "kalp kırmak Kabe'i yıkmak Gibidir" Demiştir. Kırıcı olmadan Birbirimizi Anlayarak Yaptığımız Sohbetler Hem Bizler İçin Hemde Bu Siteye Girip Bu Siteden Yararlanmak İsteyen Kardeşlerimiz İçin Daha Faydalı Olcaktır. Allah Hepimizin Yar Yardımcısı Olsun....

kendi elinizle yazın kurban olam size. işte istediğimiz budur.

sevgili kardeşim;

ömer, ebu bekir ve aişe r.anhum gibi sahabeleri lanetleyen şiiler olduğunu biliyoruz. ama sanırım takıyyenin sizin inancınızda yeri var. ama ne gibi bir takıyye onu biliyorum dersem yalan söylemiş olurum bu da bi gerçek.

ehli sünnet sahabeye bakarken münafıkları da sahabeden saymaz. "ashabım yıldızlar gibidir" hadisinin senet tahlilini bilmiyorum ama bunu bizim nasıl anladığımızı bilmeden aa bak siz münafıkları da yıldız yaptınız demeyin. ashab denince:

hz peygambere sahip çıkan (kelimenin arapça köküne inerseniz görebilrisiniz)

onun hayatında kendisine itaat eden ve islamın izzeti için savaşan insanlar anlaşılır. abdullah ibni ubey anlaşılmaz. bu hiçbir mezhebin literatüründe yoktur. hz aişe cemel savaşında hata yapabilirde hz ali yapamaz mı? ashabın masum olduğunu ehli sünnet söylemez ki.. ama siz hz aliyi hatadan münezzeh gördüğünüz için olayı hemen hz aişenin üstüne yıkyıorsunuz. hz alide hata yapar. aksini ıspat için delil gerekir. hz aişe hata etmişse etmiş neyin kavgasını veriyorz? sahabeyle iligli meseleleri sürekli gündemde tutup bunları tartışmak bize hangi yararı dokundurur?

örneğin benim ashabın içinde en çok sevdiğim ve sempati duyduğum kişi hz ömerdir.

ömer de hata eder.

ama tabiiki bir dinin ilk neslini eleştirip aa bak bak hz alinin hakkını yediler. onlar şöyleydi böyleydi diyerek ehli sünnetin bakışını değiştiremezsiniz. hz ali ile iligli kaynaklarımızda çokça rivayet bulabilrsiniz. ama hz ebu bekir ve ömerle ilgili daha çok bulursunuz. bardağın iki tarafından bakarsanız bizim onlardan hangisinin üstün olduğuna sizin kadar önem vermediğimiz, hataları da olsa onlaır svediğimiz ve saygı duyduğumuz sonucuna varırsınız. biz peygamberlerden başka kimsenin hatasız e masum ayrıca "vehbi" olarak atanmışlığına inanmayız. hiçbir sünni bunu kabul etmez.

ancak bunu felsefeden etkilenmiş sufi fırkalar kabul edebilir. onları da ehli sünnete nisbet ettikleir için bile olsa hataları bizi bağlamaz. bu konuda daha öncede dedim. ebu talibin imanı beni ilgilendirmiyor. beni kurtaramaz da.. çok daha mühim konular konuşmak gerekir. onları da nasipse ilerde konuşuruz inş. ha şunu da söyleyeyim her yerde tavrı net bir adamımdır ashap konusunda da tavrım nettir. hz ebu bekir ve hz ömer bizim başımızın tacıdır. aişe de öyle.. o bizim annemizdir. ama siz bunu bir şii olarak diyemezsiniz. hayatını ve inancını birilerinin "varsa" tarihteki hatalarını eleştirme üzeirne kurmak çok garip bir iş bence.

ha şunu da ekleyeyim ben bir sünni olarak haydar başın görüşleri ile ilgilenmiyorum. onun ehli sünnetten saptığı çok daha önemli itikadi noktalar vardır. bunlardan yöneticisi olduğu cemaatin rituelleri ve inanışlarıdır. biz görür müyüz bilmem ama haydar baş da birgün "aziz" ilan edilecek islam kisvesindeki katolikler tarafından.

bu arada kardeşimiz haklı. el manyak kardeşimiz çok ağır girmiş. lütfen daha sakin olalım

haydar baş bir özeleştiri yapmış,araştırmış ve kendince doğruyu görüp bir yazı yazmış onu takdir etmek ve saygı duymaktan başka yapacak bişeyimiz yok,

yezidi cehenneme atmaya kim kıyamadı ki? siz ehli sünneti yavuz kendinizi de safevi şahı olarak gördüğünüz sürece sloganik konuşursunuz. biz insanların itikadlarına ve amelleirne göre zahiren müslüman olup olmadıklaırnı söyleriz. yezidin varsa küfrü tekfirinden niye çekinelim? aynı şey ebu talip için de geçerli. zaten cehennem bizim olmadığı için genelde bu konularda edebiyat yapmaktan ve bir sloganla dünyayı dğeiştireceğim sanmaktan uzak dururuz.